屬性：共六種，獸、木、星、岩、靈、智 心相：武器系統 洞悉：角色進階系統，初始0階，最高3階（方舟的菁英化、FGO的英靈突破、星鐵的晉階） 傳承：被動（隨著洞悉等級開放） 塑造：角色重複獲取的提升，初始0塑造，最高5塑造（方舟的潛能、原神的命之座、FGO的寶具強化） （PS：塑造的提升大多都是提升某技能的倍率，少部分會對於自身機制進行補強， 官方承諾並不會機制拆分 ） 共鳴：擺積木提升數據 （PS： 共鳴的提升非常大，請記得要拉 ） 3.角色素質與傷害計算公式 （陸服截圖的，所以是簡體字，到時候台服上了再做更換，抱歉QQ） 這裡只截圖了比較特殊的，攻擊生命防禦應該不用我介紹…吧
以下是藍玉髓對左右手的功效： 1. 左手功效：左手被認為是接受能量的手，當你佩戴藍玉髓在左手上時，可以帶來以下功效： - 平衡情緒：藍玉髓被認為能夠平衡情緒，減輕壓力和焦慮，使人感到冷靜和平靜。 - 提升溝通能力：這種寶石被認為可以增強溝通能力，幫助你表達自己的想法和情感，並提高表達清晰度。 - 增加創造力：藍玉髓也被認為具有提升創造力的能力，可以幫助你激發靈感和創新思維。 2. 右手功效：右手被認為是發放能量的手，當你佩戴藍玉髓在右手上時，可以帶來以下功效： - 保護身體：藍玉髓被認為具有保護身體免受負能量的作用，可以幫助你避免負面的影響。 - 增強自信：這種寶石被認為能夠增強自信心，提高自尊心，讓你更加堅定和自信地面對挑戰。
四季 （春夏秋冬的總稱） 四季 ，指一年中交替出現的四個季節，即春季、夏季、秋季和冬季，每季三個月。 一年四季是因為地球在圍繞太陽公轉而形成的。 由於 黃赤交角 的存在，造成太陽直射點在地球南北緯23°26′之間往返移動的週年變化，從而引起 正午太陽高度 變化和晝夜長短變化，形成四季更替。 [2] [12] [14] 季節劃分常用的方法主要有"節氣法"與"氣温法"。 中國傳統上是以"二十四節氣"的" 四立 "（立春、立夏、立秋、立冬）分別作為春季、夏季、秋季、冬季的起始。
臥室是家中主要的休憩空間，設計上建議以簡潔寬敞為主才能給予臥室主人放鬆舒適的感受，因此天花板設計建議維持原有屋高甚至挑高並採用簡約風，以降低視覺壓迫感。 臥室天花板採用挑高簡約設計來降低視覺壓迫。 6.溫和燈光設計讓臥室空間更溫馨 在房屋的風水原則上有所謂「明廳暗房」的建議，意即臥室亮度與客廳相比要更為柔和，太亮的臥室亮度容易造成精神亢奮使睡眠品質降低，太過昏暗也容易導致臥室太過鬱悶，因此臥室的照明設計應以柔和不刺眼為重點，例如：採用間接照明讓光線從牆面反射；燈光方面建議選擇溫潤的黃光，可以讓臥室空間更加溫馨舒適；燈具外觀建議以圓潤的造型為主，避免出現風水上的「懸劍煞」（指直式日光燈管懸掛於床鋪的正上方）。 7.善用自然採光與通風
男生：在自己的右边的床头柜，放3支玫瑰，插上花瓶，放一张异性照片。 5. 风水旺桃花 （1）找自己桃花位 在自己卧室床头方位，用手机罗盘测好方位，再用八字排盘软件看自己是何地支 出生在"申、子、辰"这三日的，西方就是自己的桃花位。 出生在"寅、午、戌"这三日的，东方就是自己的桃花位。 出生在"巳、酉、丑"这三日的，南方就是自己的桃花位。 出生在"亥、卯、未"这三日的，北方就是自己的桃花位。 （2）怎么催旺 A. 保持桃花位干净整洁。 B. 在桃花位放鲜花，花瓶的水记得常换。 C. 放的时候，闭上眼睛观象你已经拥有了幸福的爱情。 D. 也可以同时放一张桃花符。 6. 桃花符催旺桃花 随身佩戴旺桃花的符。
「（陽宅）來龍大勢陰宅。 是到頭形體格局有異耳。 夫陽舒陰斂，道。 故曰：陽來一片，來一線，陰非一線不斂，陽非一片，是以陽基入首陰穴形：陰穴取格局拱，入首處合法； 它與風水有什麼不同？ 與地理風水不同，一般所說的「風水」主要指的是室內風水，也稱為「內部風水」。 室內風水是指在建築物內部布局、設計、擺設等方面運用風水理論，以調和、利用環境能量，營造良好的氛圍，提升人們的運氣和福祉。 地理風水和室內風水在研究的對象和範圍上有所區別。 地理風水注重於分析和評估地形、地勢、水勢等外部環境因素對居住地點和區域的影響，以及如何根據這些因素選擇合適的居住地點、農田位置等。 室內風水則著重於在室內空間中運用布局、色彩、擺設等手法，調整能量流動，營造良好的居住環境。
在风水学中，它也是一个备受关注的地点。 兑宅是指西北方向，它代表金属，婚姻和人际关系等事物。 在西四宅的布局中，如果想要改善兑宅的风水，可以在家里放置一些金属制品或者金色的摆件，比如说铜鼎或者金色的花瓶。
心學 （儒學的一門學派） 心學作為 儒學 的一門學派，為歷代儒客推崇。 最早可推溯自 孟子 ，而 北宋 程顥 開其端，南宋 陸九淵 則大啓其門徑，而與 朱熹 的理學分庭抗禮。 至明朝， 陳獻章 開啓先河，從陳獻章倡導涵養心性、靜養"端倪"之説開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點 [1] 。 陳獻章之後， 湛若水 和 王守仁 是明代中晚期心學的兩個代表人物。 湛若水在繼承陳獻章學説的基礎上，提出其心學宗旨" 隨處體認天理 "，而王守仁（即 王陽明 ）提出心學的宗旨在於" 致良知 "。 明代心學發展的基本歷程，可以歸結為： 陳獻章 開啓， 湛若水 完善， 王守仁 集大成，王守仁的 陽明心學 直接的源頭是" 陳湛心學 " [5] 。
顏色列表. 此列表僅列出常見的色彩，色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有色差存在，因此以下的色彩呈現僅供參考。
1999 生效
